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祖道：古代为出行(hang)者祭祀路神和设宴送行的(de)礼仪。临行(hang)祭道神，主要是为(wei)了求(qiu)得吉利，神族的保佑，后逐渐(jian)引(yin)申为饯(jian)行送别。¨ ， ， ，¨古代由(you)于道(dao)路崎岖，水陆交通工具(ju)不发(fa)达，古(gu)人长(zhang)途远行，或乘车船(chuan)，或骡马步行，山河(he)阻隔(ge)、跋涉艰难(nan)，且露宿风餐，路上有各种(zhong)危(wei)险，亲(qin)故(gu)分别，再见(jian)难期，故自先(xian)秦即有祭祀(si)路(lu)神，然后登程的风(feng)俗(su)，其意在祈求一(yi)路平(ping)安，称之(zhi)为祖。后世延续，多于路旁亭舍(she)或在野(ye)外临(lin)时(shi)设立(li)帷(wei)帐(zhang)，备酒肴送别(bie)行人，故也(ye)称祖帐、祖送、祖(zu)道等。道神(shen)又称作行神，此神的来(lai)历有两种(zhong)说法：一(yi)种称道(dao)神为t祖，认(ren)为t祖是黄帝的儿(er)子(zi)，喜欢远游，最终死(si)在道路上，成为了道神(shen)；另一种称道神(shen)为修(xiu)，认为(wei)他(ta)是(shi)共(gong)工之子(zi)，也喜(xi)欢(huan)远(yuan)游(you)，只要是舟穿车马所能(neng)到达(da)的(de)地方，他(ta)都要(yao)去游(you)历(li)一番，所(suo)以后世将(jiang)他以为(wei)道神。祖道的仪(yi)式在春(chun)秋时(shi)期就已经非常盛行(hang)。比较有(you)名(ming)的是《战国策(ce)》记载荆轲刺秦王(wang)的故事中就有至(zhi)易水(shui)上，既祖，取(qu)道的(de)句(ju)子。