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这也诚然是(shi)人(ren)性的矛(mao)盾，而祸(huo)福纠(jiu)缠(chan)的悲欢。人在稚齿(chi)，追(zhui)随旋(xuan)儿(er)，与(yu)造化为(wei)友。福乎祸(huo)乎(hu)，稍(shao)长(zhang)而(er)竟求知：怎(zen)么样，是(shi)什么，为什么？于是招来了智(zhi)识欲之具象化：小(xiao)鬼(gui)头将知；逐渐(jian)还遇(yu)到科学(xue)研究的(de)冷(leng)酷的精灵：穿凿。童年(nian)的(de)梦幻撕成(cheng)粉(fen)碎了；科学的(de)研究呢，所(suo)学的一切的(de)开(kai)端，是很好的，――只(zhi)是他钻研得(de)越深，那一切也就越凄凉，越黯淡。――惟有号码博士是(shi)幸(xing)福者，只(zhi)要一切的(de)结(jie)果，在纸张上(shang)变成数目字(zi)，他便满足(zu)，算是见了(le)光明了。谁想更(geng)进(jin)，便得苦痛。为(wei)什么(me)呢？原因就在(zai)他(ta)知(zhi)道(dao)若(ruo)干，却未曾知道一切(qie)，遂终于(yu)是人(ren)类之(zhi)一，不能和自然合体(ti)，以天地之心为心。约翰正(zheng)是寻求(qiu)着这样(yang)一本(ben)一看便知一切的书，然而因此反得将知(zhi)，反遇穿凿，终(zhong)不过以号(hao)码(ma)博士(shi)为师，增加更多(duo)的苦痛。直(zhi)到(dao)他在自身中看(kan)见神，将径向(xiang)人(ren)性和他们(men)的悲(bei)痛之(zhi)所在(zai)的大都市时，才明白这(zhe)书(shu)不在人间，惟从两处可以觅得：一是旋(xuan)儿，已失(shi)的(de)原(yuan)与自然合体(ti)的(de)混沌，一是永(yong)终――死，未到的复(fu)与自然合体的混沌。而且分明看(kan)见，他们(men)俩本(ben)是同(tong)舟(zhou)……。