古人记日(ri)多采用干支记日(ri)法。干是天干,即甲乙(yi)丙丁戊己(ji)庚(geng)辛壬(ren)癸。支(zhi)是(shi)地支(zhi),即子丑寅(yin)卯(mao)辰巳午未申酉戌亥(hai)。十(shi)干和十二(er)支依次组合为六十单位(wei),称(cheng)为六十甲子。六(liu)十甲(jia)子周而复(fu)始。同时,有些日子(zi)在古(gu)代还有特(te)定的名称。每(mei)月(yue)的(de)第(di)一天(tian)叫(jiao)做朔,最后一天叫做晦(hui)。初三(san)叫做d(fěi),大月十(shi)六、小月十五(wu)叫做望,在(zai)望后的日子(zi)叫做既(ji)望。具(ju)体到一天(tian)之内(nei)的记时(shi),古(gu)人多根据天(tian)色(se)把一昼夜分为(wei)若(ruo)干时段(duan)。一般地说,日出时(shi)叫做旦(dan)早朝(chao)晨(chen),日入时(shi)叫做夕(xi)暮昏晚。太阳正中(zhong)时叫(jiao)做日(ri)中(zhong),将(jiang)近(jin)日中的(de)时间叫做隅中,太阳西斜叫做昃。古(gu)人一日两(liang)餐,朝食在日出之后,隅中之前,这段时间(jian)就叫做食(shi)时(shi)或蚤食(shi);夕食在日昃之后(hou),日入(ru)之前,这(zhe)段时间就叫(jiao)做晡时。日入(ru)以后是黄昏,黄昏以后(hou)是人定。人定以后就是(shi)夜半(ban)了。夜半之后(hou)的两(liang)个时段是鸡鸣和昧旦(dan)。昧旦又叫昧(mei)爽,这是天将亮的时(shi)间。此外古书上又(you)常常(chang)提(ti)到(dao)平(ping)旦(dan)、平明(ming),也(ye)是天亮(liang)的时间。古人对于一昼夜有等(deng)分的时(shi)辰概念(nian)之后,又用十二地支(zhi)表示(shi)十二个时辰,每个(ge)时辰(chen)恰好等於现代的两(liang)小(xiao)时(shi)(注:小时(shi)本(ben)来是小时辰(chen)的意思(si);因为一小时(shi)只等於半个时辰。)。和现代(dai)的(de)时间对照,夜半十二点(即二十四(si)点(dian))是子时(所以说子夜),上午两点是丑时,四点(dian)是(shi)寅(yin)时,六点是(shi)卯时,其余由(you)此(ci)顺推。
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