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日本的《世界社会主义文(wen)学丛书》第(di)四篇，便是这《十月》，曾经翻了一(yi)观，所(suo)写的游(you)移和(he)后悔，没有一个彻底的革(ge)命者在内，用中国现在(zai)时行的批(pi)评式眼睛来看，还(hai)是不(bu)对的。至于这一篇《农(nong)夫》，那自(zi)然更甚(shen)，不但没有革命(ming)气，而且还带着十足的宗教气，托尔(er)斯泰气，连用我那(na)种落(luo)伍(wu)眼(yan)看(kan)去也很以(yi)苏维埃政(zheng)权之下，竟还会容留(liu)这样(yang)的(de)作者为奇(qi)。但(dan)我们由(you)这(zhe)短短(duan)的一(yi)篇，也(ye)可以领悟苏联所以(yi)要排斥人道(dao)主(zhu)义之故，因为如(ru)此厚道，是无论在革命，在(zai)反革(ge)命，总要(yao)失(shi)败无疑，别(bie)人并(bing)不如此厚(hou)道(dao)，肯当(dang)你熟(shu)睡(shui)时(shi)，就不奉赠(zeng)一(yi)枪刺。所以非人道(dao)主义的高唱(chang)起来，正是必然之势(shi)。但(dan)这(zhe)非人道主义(yi)，是(shi)也如大炮一样，大(da)家都会用(yong)的(de)，今年上半年革命文学的创造(zao)社和遵命文学(xue)的新月社(she)，都向浅薄的(de)人道主义进攻，即(ji)明明白白(bai)证明着这事(shi)的真(zhen)实(shi)。再想一想，是(shi)颇有趣味(wei)的。