成庙则衅之(zhi)。其礼:祝(zhu),宗人,宰夫,雍人,皆爵弁纯(chun)衣。雍人(ren)拭羊,宗人 视之,宰夫北面,于(yu)碑南,东上(shang)。雍人举羊,升(sheng)屋自(zi)中(zhong),中屋(wu)南面(mian),把(ba)颍血流 于(yu)前,乃降(jiang)。门(men),夹室,皆(jie)用鸡。先门而后夹(jia)室(shi)。其血耳,皆于屋下。割鸡,门 当门,夹室中室。有司皆乡室而立(li),门(men)则有司当(dang)门(men)北(bei)面(mian)。既事,宗人告事毕,乃(nai) 皆退。反命于君(jun1)曰(yue):"衅某庙事毕。"反命(ming)于寝,君(jun1)南(nan)乡(xiang)于门内(nei)朝(chao)服(fu)。既反命(ming), 乃退(tui)。路寝成则考之而不(bu)衅。衅屋者(zhe),交(jiao)神明(ming)之道也。凡宗庙之器,其名者(zhe),成(cheng) 则(ze)衅(xin)之以螂唷(yo)
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