《夜夜草86》

【夜夜草86】

所谓平天下(xia)在治其国(guo)者(zhe)，上老老(lao)而民(min)兴孝，上长长(zhang)而民兴悌，上恤孤而(er)民不(bu)倍，是以(yi)君(jun1)子有褰(qian)矩之道(dao)也。所(suo)恶于上，毋以(yi)使下；所(suo)恶于(yu)下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以(yi)从(cong)前；所(suo)恶于(yu)右(you)，毋(wu)以交于(yu)左；所恶于(yu)左，毋(wu)以交于右。此之谓褰矩之道。《诗》云："乐(le)只君(jun1)子，民(min)之父母。"民(min)之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父(fu)母。《诗(shi)》云(yun)："节彼南山(shan)，维(wei)石岩岩。赫(he)赫(he)师尹，民具(ju)尔瞻。"有国者不可以不(bu)慎，辟则为无下矣(yi)。《诗》云(yun)："殷(yin)之未丧(sang)师(shi)，克配上帝。仪监于殷(yin)，峻命不易。"道得众(zhong)则(ze)得国，失众则失国。