"大哉(zai)圣人之道!洋(yang)洋(yang)乎发育万物,峻极于天。优优大哉(zai)!礼(li)仪三百(bai),威仪三千(qian),待(dai)其(qi)人然(ran)后(hou)行(hang)。故曰:苟不至(zhi)德,至道不凝(ning)焉。故君子尊德性(xing)而道问(wen)学,致广大而尽(jin)精微,极高(gao)明而道中庸;温故而(er)知新,敦厚以崇礼(li)。是故居上不骄,为下不(bu)倍(bei);国有道,其言(yan)足(zu)以兴;国(guo)无道,其默(mo)足(zu)以容。《诗(shi)》曰(yue):''既明且(qie)哲,以保其身。''其此之(zhi)谓(wei)与!"子曰:"愚而好(hao)自(zi)用,贱而好自(zi)专(zhuan);生乎今之(zhi)世,反古之道。如此者,及(ji)其(qi)身(shen)者也。"非天子(zi),不议(yi)礼(li),不制度,不(bu)考文。今天下车(che)同轨,书同文,行(hang)同伦(lun)。虽(sui)有其位,苟无其德,不(bu)敢作(zuo)礼乐焉(yan);虽有(you)其德,苟无其(qi)位,亦不敢(gan)作礼乐焉。
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