《日本一二三区无卡》

【日本一二三区无卡】

《诗(shi)》云："瞻彼淇澳(ao)，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切如磋，如(ru)琢如磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄兮。有斐(fei)君子，终不可召猓""如切如磋"者，道学(xue)也。"如琢如磨"者，自(zi)修也(ye)。"瑟(se)兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威(wei)仪也。"有斐君子，终不(bu)可召(zhao)"者，道盛德(de)至(zhi)善，民之不(bu)能忘也(ye)。《诗(shi)》云："于戏(xi)前(qian)王不(bu)忘(wang)！"君子贤其贤而亲(qin)其(qi)亲，小(xiao)人乐(le)其乐而(er)利其利，此以没世不(bu)忘也。《康诰(gao)》曰："克(ke)明德。"《大甲(jia)》曰(yue)："顾天之明命。"《帝典》曰："克(ke)明峻德。"皆(jie)自明(ming)也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日新，日日新，又日新(xin)。"《康诰(gao)》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其命惟新。"是故君子无所不用其(qi)极(ji)。《诗(shi)》云："邦畿千里，惟(wei)民所(suo)止。"《诗(shi)》云："缗(min)蛮黄鸟，止于丘(qiu)隅(yu)。"子曰："于(yu)止，知其(qi)所止。可(ke)以人而不如鸟(niao)乎(hu)？"《诗(shi)》云："穆(mu)穆文王，于缉熙敬止！"为(wei)人君，止于仁；为(wei)人臣，止于敬；为人子，止(zhi)于(yu)孝(xiao)；为人父，止(zhi)于(yu)慈；与国人交，止于信(xin)。子曰："听(ting)讼(song)，吾(wu)犹人也(ye)。必(bi)也(ye)使无讼乎！"无情者(zhe)不得(de)尽其辞，大畏民志。此谓知本(ben)。