《人人人干》

【人人人干】

《淇(qi)奥》还为我(wo)们(men)描述了一(yi)个(ge)近似完(wan)美(mei)的人，仍(reng)然以男人为参照(zhao)对(dui)象。首(shou)先(xian)是(shi)外(wai)貌，从容貌(mao)的美到衣(yi)服的美(mei)，会(hui)弁如星、充(chong)耳(er)L莹，各种细致(zhi)之处，都是美轮美奂(huan)。其次是才能，古代男子才能多体现为(wei)经(jing)邦治国的济世(shi)之才，这种以文章学问为基础的审美观带(dai)有一定的局(ju)限(xian)性和(he)歧(qi)视性。比如经(jing)商在那时(shi)是不入流的职业，地(di)位在农民之下。有着出色的经(jing)商才能，哪怕你富甲一方，也(ye)不(bu)会认(ren)为你有才能。这种观点带(dai)有(you)浓厚的时代、思想特征，未(wei)免显得有(you)些偏狭。现(xian)代(dai)的人(ren)早已脱(tuo)离了这(zhe)种院囿(you)的限制(zhi)，认(ren)为(wei)只(zhi)要(yao)有才(cai)能不(bu)论干什(shi)么，只要功(gong)成名就，那就是美，就有(you)着无穷魅力，看看各式(shi)各样的追星族便(bian)可见一斑(ban)了。再(zai)次，也是(shi)最重要(yao)的(de)，便是品德(de)的美(mei)。如圭如璧，宽(kuan)兮绰(chao)兮(xi)，宽(kuan)厚(hou)通达，品德如美(mei)玉一(yi)般(ban)洁净无瑕，温润(run)光(guang)彩。这种(zhong)美直指人性(xing)，标示出了一个人具有美感的(de)最(zui)根本标准。