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天(tian)命之谓性，率性(xing)之谓道，修道(dao)之谓(wei)教。道(dao)也者，不(bu)可须臾(yu)离(li)也，可离非道也。是故君(jun1)子戒慎乎(hu)其(qi)所不睹，恐(kong)惧乎其(qi)所不闻(wen)。莫(mo)见乎隐，莫显乎微，故君子慎(shen)其(qi)独也。喜怒哀乐之(zhi)未发，谓之中(zhong)；发而(er)皆中节，谓之(zhi)和。中也(ye)者，天(tian)下之大本也；和(he)也者，天下(xia)之(zhi)达道也。致中和(he)。天地(di)位焉，万物育焉。