"大哉(zai)圣(sheng)人之道!洋洋乎发(fa)育(yu)万物,峻极于天。优优大(da)哉!礼(li)仪(yi)三百,威仪三千,待其(qi)人(ren)然(ran)后行。故曰:苟不至德(de),至道不凝焉(yan)。故君子(zi)尊德性而道(dao)问学(xue),致广(guang)大而(er)尽精微,极高明而道中庸;温(wen)故(gu)而知(zhi)新,敦厚以崇(chong)礼。是故居上不(bu)骄(jiao),为下不倍(bei);国有(you)道,其言足以(yi)兴;国无道,其默足以容(rong)。《诗》曰(yue):''既明且哲,以保其身。''其此之谓与(yu)!"子曰:"愚(yu)而好(hao)自(zi)用,贱而好(hao)自专;生乎今(jin)之世,反古之道。如此者,及其身者也。"非天(tian)子,不议(yi)礼(li),不制度,不(bu)考文。今(jin)天下车(che)同轨,书(shu)同文,行同伦。虽有(you)其位,苟无(wu)其德(de),不敢作礼(li)乐(le)焉;虽有(you)其(qi)德,苟无(wu)其位(wei),亦(yi)不(bu)敢作礼乐(le)焉。
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