《日韩 国产 欧美 中文字幕》

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所(suo)谓治国(guo)必先齐其(qi)家(jia)者，其(qi)家不可教而(er)能教(jiao)人(ren)者，无(wu)之(zhi)，故(gu)君子不出家而成教于国。孝者，所以事(shi)君(jun1)也(ye)；悌(ti)者，所以(yi)事长(zhang)也；慈者，所以使众也(ye)。《康诰(gao)》曰："如(ru)保赤子(zi)。"心诚求之，虽不中不远矣。未(wei)有(you)学(xue)养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一(yi)国兴(xing)让；一人贪戾，一(yi)国作(zuo)乱。其机如(ru)此(ci)，此谓一言(yan)偾事，一人定国。尧、舜率(lv)天下以仁，而(er)民(min)从之。桀、纣率(lv)天下以暴，而民从之(zhi)。其所令反其所(suo)好，而民不(bu)从。是故君子有诸己(ji)而后求诸人，无诸己而后(hou)非诸(zhu)人。所藏(cang)乎(hu)身不(bu)恕，而(er)能喻(yu)诸人(ren)者，未之有也。故治(zhi)国在齐(qi)其家(jia)。《诗》云(yun)："桃之夭夭，其叶蓁(zhen)蓁(zhen)。之子于归，宜其家人。"宜其家人，而(er)后可(ke)以教国人。《诗》云："宜兄(xiong)宜弟(di)。"宜兄宜弟(di)，而后可(ke)以教国人(ren)。《诗(shi)》云(yun)："其仪不忒，正是四国(guo)。"其为父(fu)子兄弟(di)足(zu)法，而(er)后民法之也(ye)。此谓治国在齐其家。