人皆(jie)有爱美之(zhi)心,这(zhe)种人(ren)性(xing)的自然冲(chong)动牵引着(zhe)诗情(qing),牵引着种种艺术的前行。我们不需要繁(fan)文缛(ru)节(jie),也不(bu)需要墨守成规(gui),非要考证发据出其(qi)中的微言大(da)义。硬生生制造出来(lai)一系列的精(jing)神(shen)枷锁,捆绑住思(si)想中旁逸斜出(chu)总(zong)是不老实的(de)触角。特别是在(zai)爱的(de)领(ling)地(di)内,一道道城墙(qiang)并不能(neng)挡(dang)住春天的脚(jiao)步。穷酸的(de)司马相如(ru)一(yi)曲(qu)《凤求凰》引得大(da)家闺(gui)秀卓(zhuo)文君跟他(ta)夜(ye)月(yue)私奔(ben)当垆卖酒,人世间的财(cai)富(fu)地(di)位没有阻拦住(zhu)他们(men);善良勤劳的(de)牛郎用自(zi)己的质朴(pu)坚贞娶到了(le)天仙织女,甚至在被王母(mu)娘娘(niang)用天河隔开后(hou),也(ye)会有喜鹊(que)搭桥促成其(qi)好,人神之隔也没有(you)阻挡(dang)住爱情的聚合。这(zhe)就叫至情至(zhi)性。
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