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古人对(dui)孝(xiao)道的解释有合理的(de)一面。孔子认为，孝(xiao)是一切道(dao)德的基(ji)础、至善的美德(de)。一(yi)个能事(shi)奉双(shuang)亲的孝子平时要以最诚敬的心(xin)情(qing)去(qu)周到(dao)地照(zhao)顾父母(mu)；任劳任怨地(di)服侍父母，精心照料；父母过世时，要以最(zui)哀(ai)痛的心(xin)情(qing)来追(zhui)思(si)父母。 父子之道，天(tian)性也，父亲(qin)的(de)培(pei)养、教育儿(er)子，儿子奉养、尊(zun)敬父亲，这是人类(lei)自然的(de)天(tian)性(xing)。《增广(guang)贤(xian)文(wen)》有(you)羊(yang)羔尚有跪乳(ru)之恩，乌鸦也有反哺之义的(de)警世恒言。动物尚且如此(ci)，何况人(ren)类这一高级(ji)动物？孔子认(ren)为，在一切生灵中(zhong)唯有人最为(wei)尊(zun)贵，在人(ren)的(de)所有行(hang)为中，孝最伟大，而在所有(you)的孝行中尊敬父母是最为重要。子女的孝敬是对他(ta)们一生辛(xin)勤劳动(dong)的(de)报答。孟子进(jin)一步提出(chu)了老吾老，以及(ji)人之老；幼(you)吾(wu)幼，以(yi)及(ji)人之幼的主(zhu)张(zhang)。意思(si)是说，不仅要尊敬自(zi)己(ji)家(jia)的老人、爱护自己家(jia)的孩(hai)子，而且同(tong)时要(yao)尊敬和爱护别人家的老人与孩(hai)子。