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天命之谓性，率性之谓道(dao)，修道(dao)之谓教。道也者(zhe)，不可须臾(yu)离也，可离(li)非道也。是故君子戒(jie)慎(shen)乎(hu)其(qi)所不睹(du)，恐惧(ju)乎其所不闻。莫见(jian)乎隐(yin)，莫显乎(hu)微(wei)，故君子慎其独(du)也(ye)。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未发，谓之(zhi)中(zhong)；发而皆中(zhong)节，谓之和(he)。中也者，天下之大本也；和也者，天下之(zhi)达(da)道(dao)也(ye)。致中和。天(tian)地位焉，万(wan)物育(yu)焉。