《日操网》

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故圣人作则(ze)，必以天地(di)为本，以(yi)阴阳(yang)为端，以(yi)四时为柄，以日星为纪，月(yue)以(yi) 为量，鬼神以为徒，五行以为质，礼义以为器，人(ren)情以(yi)为田(tian)，四灵以为(wei)畜(chu)，以(yi)天 地(di)为(wei)本，故物(wu)可(ke)举也。以(yi)阴(yin)阳为端，故情可睹也(ye)。以(yi)四时为柄，故事可劝也。以 日星为纪，故事可列(lie)也。月(yue)以为(wei)量，故功有艺也。鬼神以为(wei)徒(tu)，故事(shi)有守也。五 行以为(wei)质，故事(shi)可(ke)复也。礼义以(yi)为器，故事行有考也。人(ren)情(qing)以为田，故(gu)人(ren)以为奥(ao) 也。四灵(ling)以为(wei)畜，故饮食有(you)由也(ye)。