《wwwririgan》

【wwwririgan】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君子，如切如(ru)磋(cuo)，如琢如磨。瑟(se)兮(xi)兮(xi)，赫兮暄兮。有斐君子(zi)，终(zhong)不(bu)可召猓(guo)""如切(qie)如磋"者(zhe)，道学也(ye)。"如琢如磨"者，自(zi)修也。"瑟兮(xi)兮"者(zhe)，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者(zhe)，威仪(yi)也。"有斐君子(zi)，终不可(ke)召(zhao)"者(zhe)，道盛德至善(shan)，民之不能忘也。《诗》云(yun)："于(yu)戏前(qian)王不(bu)忘！"君(jun1)子贤其贤而亲(qin)其亲，小人乐其乐而利其(qi)利，此(ci)以没世(shi)不忘(wang)也。《康诰》曰："克明德。"《大甲(jia)》曰(yue)："顾天之(zhi)明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德。"皆自明也。汤之《盘铭(ming)》曰："苟日新，日日新(xin)，又(you)日新(xin)。"《康诰》曰(yue)："作新(xin)民。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是故(gu)君子无所不用其极。《诗》云："邦畿千里，惟民(min)所止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰："于(yu)止，知其所止。可以(yi)人(ren)而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆(mu)文(wen)王(wang)，于缉熙敬止(zhi)！"为人(ren)君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止(zhi)于孝；为(wei)人父，止于(yu)慈；与国人(ren)交，止于(yu)信(xin)。子曰："听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！"无情者(zhe)不得(de)尽(jin)其辞，大畏(wei)民志。此谓知本(ben)。