天(tian)命之谓性,率(lv)性之谓(wei)道,修道之(zhi)谓教。道(dao)也者,不(bu)可(ke)须臾离也(ye),可(ke)离非道也。是故君(jun1)子戒(jie)慎(shen)乎其(qi)所不睹,恐惧(ju)乎其所(suo)不(bu)闻。莫(mo)见(jian)乎隐,莫显乎微,故君(jun1)子慎其(qi)独也。喜怒哀乐(le)之(zhi)未发,谓之中;发而皆中节(jie),谓之和。中(zhong)也者(zhe),天下之大本(ben)也;和(he)也者(zhe),天下之达道也。致中和。天地位(wei)焉,万物(wu)育焉。
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