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"大哉(zai)圣人(ren)之(zhi)道！洋(yang)洋乎发育万(wan)物，峻极于(yu)天。优(you)优大(da)哉！礼(li)仪三百(bai)，威仪三千，待其人(ren)然后(hou)行。故曰：苟不至德，至道不(bu)凝焉。故君子尊德(de)性而(er)道(dao)问学，致(zhi)广大而尽精微，极(ji)高明而道中庸；温故(gu)而(er)知(zhi)新，敦厚(hou)以崇礼。是故居上不(bu)骄，为下不倍；国(guo)有(you)道，其言足以(yi)兴(xing)；国(guo)无道，其默足(zu)以容(rong)。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以保其(qi)身。''其(qi)此之谓(wei)与！"子(zi)曰："愚而好(hao)自用(yong)，贱而(er)好自专(zhuan)；生(sheng)乎今(jin)之(zhi)世(shi)，反古之道。如(ru)此者，及其身者也。"非天子(zi)，不议礼(li)，不制度，不考文。今天下车同(tong)轨(gui)，书同文，行同伦(lun)。虽有(you)其位，苟无其德，不(bu)敢作(zuo)礼(li)乐焉；虽有其(qi)德，苟无其位(wei)，亦(yi)不敢作礼乐焉。