《日日爱666》

【日日爱666】

古之欲明明(ming)德于天下者(zhe)，先治(zhi)其国。欲治其国者，先齐其家(jia)。欲齐其家(jia)者，先修其身。欲修(xiu)其身者(zhe)，先正(zheng)其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其(qi)意(yi)者，先(xian)致其知(zhi)。致知在格物。物(wu)格而(er)后知(zhi)至，知至而后意诚，意诚而后心正，心(xin)正而后身修(xiu)，身修而后家齐，家(jia)齐而后国治(zhi)，国治而后(hou)天(tian)下平。自天(tian)子以至于(yu)庶人，壹是(shi)皆(jie)以修身(shen)为(wei)本，其本(ben)乱而末治者(zhe)否矣。其(qi)所(suo)厚者薄，而其(qi)所(suo)薄(bao)者厚，未之有也(ye)。此谓知(zhi)本，此谓知(zhi)之至也(ye)。