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我们社(she)会(hui)中每一(yi)个人都是在自发的满足(zu)或者(zhe)摆脱欲望的，只是因为自己不能(neng)理(li)性的看问题，会导致很多(duo)的痛苦。如果智(zhi)慧到了一定(ding)的(de)高度，就会荣辱不惊，快乐与痛(tong)苦(ku)都是暂时的(de)。当(dang)然了，佛教哲学因为(wei)走的太高，一般人不(bu)可(ke)能完全(quan)领(ling)悟他的真谛，更谈不上时刻用此思想指导自己的行为。断(duan)章取义使佛教思想(xiang)产生了(le)很(hen)多的副(fu)作用(yong)，也导致(zhi)了很多人(ren)的(de)不求上(shang)进，甚(shen)至一心修炼，想做(zuo)神(shen)仙，要知(zhi)道(dao)那也(ye)是一种(zhong)欲望(wang)的，也是佛(fo)教思(si)想里所谓(wei)的小乘(cheng)之(zhi)道，那(na)不(bu)是解决问题的根本(ben)方法(fa)。