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生财有(you)大(da)道。生之者众，食之(zhi)者寡，为之(zhi)者疾，用之(zhi)者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不(bu)仁者(zhe)以(yi)身发(fa)财。未有(you)上好仁而下不好义者也(ye)，未(wei)有好义其(qi)事不终(zhong)者也(ye)，未有府(fu)库财非其财者(zhe)也(ye)。孟献(xian)子曰："畜马乘，不(bu)察于鸡(ji)豚；伐冰之家，不畜牛羊(yang)；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛(lian)之臣(chen)，宁有盗臣。"此谓国不(bu)以利为利，以义(yi)为利也。长(zhang)国(guo)家而务(wu)财(cai)用者，必自(zi)小人(ren)矣。彼(bi)为善(shan)之，小人(ren)之(zhi)使为国家(jia)，灾害并至；虽有(you)善者，亦无(wu)如之(zhi)何矣！此谓国(guo)不以(yi)利(li)为利，以义为(wei)利也(ye)。