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天命之谓性，率(lv)性之(zhi)谓道，修道(dao)之(zhi)谓教。道(dao)也者，不可须臾离(li)也，可离非道(dao)也(ye)。是(shi)故君子(zi)戒慎(shen)乎其所不睹(du)，恐惧乎其(qi)所不闻。莫见乎隐(yin)，莫(mo)显乎(hu)微，故君子慎(shen)其独也。喜(xi)怒哀(ai)乐之未发(fa)，谓之中(zhong)；发而皆中节，谓之(zhi)和(he)。中也(ye)者，天下之大(da)本也；和也者，天下之达道也。致中和。天(tian)地位焉，万物(wu)育焉(yan)。