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故(gu)先王患礼之不达于下也，故祭帝于(yu)郊(jiao)，所(suo)以(yi)定天位也，祀(si)社于国，所以列(lie) 地利也，祖庙所以本仁也(ye)，山(shan)川所以傧鬼神也，五(wu)祀所以本事也(ye)。故宗(zong)祝(zhu)在庙， 三公在朝，三老在(zai)学。王(wang)前巫(wu)而后史(shi)，卜筮瞽(gu)侑皆(jie)在左右，王中心无为也，以(yi)守 至正。故礼(li)行于郊，而百神受职(zhi)焉；礼(li)行于社，而百(bai)货(huo)可极焉；礼行(hang)于(yu)祖庙，而(er) 孝慈服焉，礼(li)行于五祀，而(er)正(zheng)法则焉。故自郊社(she)祖(zu)庙山川五祀，义之修(xiu)而礼(li)不藏 也。