《日日日日涩》

【日日日日涩】

《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮。有斐(fei)君子，终不可(ke)召猓""如切(qie)如(ru)磋(cuo)"者(zhe)，道(dao)学也。"如琢(zhuo)如磨(mo)"者，自修也(ye)。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐君子，终不(bu)可召"者，道(dao)盛(sheng)德至善，民之(zhi)不能忘也。《诗》云："于戏前王(wang)不忘(wang)！"君子贤其贤而亲其(qi)亲，小人乐其乐(le)而利其利(li)，此以没世不(bu)忘也。《康诰》曰(yue)："克(ke)明德(de)。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克(ke)明峻德(de)。"皆自明也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟日(ri)新，日日新(xin)，又日新(xin)。"《康诰》曰(yue)："作新(xin)民(min)。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其(qi)命惟(wei)新。"是(shi)故君子无(wu)所(suo)不用(yong)其极。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止于丘隅(yu)。"子曰："于止，知其(qi)所止(zhi)。可以人而不如(ru)鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文王，于(yu)缉熙敬(jing)止！"为人君，止(zhi)于仁(ren)；为(wei)人臣，止(zhi)于(yu)敬；为人子，止(zhi)于(yu)孝(xiao)；为人父(fu)，止(zhi)于(yu)慈；与(yu)国人交(jiao)，止于信。子曰："听讼(song)，吾犹人也。必(bi)也使无(wu)讼乎！"无情者(zhe)不得(de)尽其辞(ci)，大畏民志。此(ci)谓知本(ben)。