《久久久综合影》

【久久久综合影】

《诗(shi)》云："瞻彼(bi)淇(qi)澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切如(ru)磋，如(ru)琢如(ru)磨。瑟(se)兮(xi)兮，赫(he)兮暄兮。有(you)斐(fei)君子，终不可(ke)召猓""如(ru)切如磋(cuo)"者，道学也。"如琢如磨(mo)"者，自修也。"瑟兮兮(xi)"者(zhe)，恂(xun)也。"赫(he)兮喧(xuan)兮"者，威仪也。"有斐君子，终不(bu)可(ke)召"者，道盛德至善(shan)，民之不能(neng)忘(wang)也(ye)。《诗》云："于戏前王(wang)不(bu)忘！"君子(zi)贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而(er)利(li)其利(li)，此以没世(shi)不忘也。《康诰(gao)》曰："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾(gu)天(tian)之明命。"《帝典》曰："克明峻德(de)。"皆自(zi)明也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟(gou)日(ri)新，日日新，又日新。"《康诰(gao)》曰："作新民(min)。"《诗》曰："周(zhou)虽(sui)旧(jiu)邦，其命(ming)惟(wei)新。"是故君子(zi)无所不用其极。《诗(shi)》云："邦畿千里，惟民(min)所(suo)止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰(yue)："于止，知(zhi)其所止。可以人而(er)不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王(wang)，于缉熙敬止(zhi)！"为人君，止于仁；为(wei)人臣(chen)，止于(yu)敬；为人子，止(zhi)于孝；为人(ren)父，止于慈；与(yu)国人(ren)交，止于信。子(zi)曰："听讼(song)，吾(wu)犹人(ren)也。必也使无讼(song)乎(hu)！"无情者不得尽其辞，大畏民(min)志。此(ci)谓知(zhi)本。