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"大哉圣(sheng)人(ren)之道(dao)！洋(yang)洋(yang)乎发(fa)育万物，峻极于天(tian)。优优大哉(zai)！礼仪三百(bai)，威仪三(san)千(qian)，待其(qi)人(ren)然后(hou)行。故(gu)曰：苟(gou)不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学，致广(guang)大而(er)尽精微，极高(gao)明(ming)而道中庸；温故而知新，敦(dun)厚以崇礼(li)。是故(gu)居(ju)上不骄，为下不倍；国有(you)道(dao)，其(qi)言足以兴(xing)；国无道(dao)，其默足以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且哲，以(yi)保其(qi)身。''其此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而(er)好自专；生乎今之世(shi)，反古之道。如此(ci)者，及其身者(zhe)也。"非天子(zi)，不议礼，不制度，不考(kao)文。今天(tian)下车同轨，书(shu)同文，行同伦。虽有其位，苟(gou)无其德(de)，不敢作礼(li)乐焉；虽有其德，苟无其(qi)位(wei)，亦不敢作礼乐(le)焉(yan)。