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小敛，主(zhu)人(ren)即(ji)位于户内，主(zhu)妇东(dong)面，乃(nai)敛。卒敛，主人冯之踊，主妇亦如之(zhi)。 主人袒，说髦，括发(fa)以麻；妇人ヮ，带麻于房中。彻(che)帷，男女奉尸夷于(yu)堂(tang)，降拜。 君拜寄公国宾，大(da)夫士(shi)拜卿大夫(fu)于位，于士旁三拜(bai)。夫人亦(yi)拜寄(ji)公夫(fu)人(ren)于堂(tang)上(shang)， 大夫(fu)内(nei)子士(shi)妻特拜(bai)，命妇汜(si)拜众宾于堂(tang)上。主人即位，袭带居弧Ｄ钢丧(sang)，即位(wei) 而免，乃奠。吊者(zhe)袭裘，加武带荆与主人拾踊。君丧(sang)，虞人出木角，狄人出壶， 雍人出鼎，司马县(xian)之，乃官代(dai)哭(ku)。大夫(fu)官代(dai)哭不县壶，士代哭不以官。君(jun1)堂上二(er) 烛、下(xia)二(er)烛(zhu)、，大夫堂(tang)上一烛(zhu)、下二烛(zhu)，士堂上(shang)一烛、下(xia)一烛。宾(bin)出彻(che)帷(wei)。哭尸 于堂(tang)上，主人在东方，由外来者在西方(fang)，诸妇南乡。妇人(ren)迎客送客(ke)不(bu)下堂，下堂 不哭；男子出寝门见人不(bu)哭。其无(wu)女(nv)主，则男主(zhu)拜(bai)女宾于寝门内；其无男(nan)主(zhu)，则 女主(zhu)拜(bai)男(nan)宾于阼阶下。子幼、则以衰抱之，人为(wei)之拜。为(wei)后者(zhe)不(bu)在(zai)，则(ze)有(you)爵者(zhe)辞， 无爵者，人为之拜。在(zai)竟内则(ze)俟之(zhi)，在(zai)竟(jing)外(wai)则殡葬可也。丧有无(wu)后，无无(wu)主。