庭燎(liao)之(zhi)百,由齐桓(huan)公(gong)始(shi)也。大(da)夫(fu)之奏《肆夏》也(ye),由赵文(wen)子始也。朝觐,大 夫之私觌(di),非(fei)礼也。大夫(fu)执圭而(er)使,所以申信(xin)也;不敢私觌(di),所以(yi)致敬也。而庭 实私觌(di),何为乎诸侯之(zhi)庭?为人臣者(zhe),无外交(jiao),不敢贰君(jun1)也。大夫而飨君(jun1),非礼 也。大(da)夫强而君杀之(zhi),义(yi)也;由三桓始也。天子无客礼,莫敢为主(zhu)焉。君适其(qi)臣(chen), 升自阼(zuo)阶,不敢有其室(shi)也(ye)。觐(jin)礼,天子(zi)不下堂而见诸侯。下(xia)堂而见诸侯(hou),天子之(zhi) 失礼(li)也(ye),由夷王(wang)以下。
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