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《诗》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋(ya)⑩。有斐君子，如切(qie)如磋，如琢(zhuo)如(ru)磨(mo)。瑟兮兮(xi)，赫(he)兮暄兮。有斐(fei)君子，终(zhong)不可(ke)召猓""如切(qie)如磋"者，道学也(ye)。"如(ru)琢如磨"者，自修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者，威仪也(ye)。"有斐(fei)君子，终不可召"者(zhe)，道盛(sheng)德(de)至(zhi)善，民之不(bu)能忘也(ye)。《诗》云："于戏前王(wang)不忘(wang)！"君子贤其贤而亲其亲，小(xiao)人乐(le)其(qi)乐(le)而利其(qi)利，此(ci)以没世不(bu)忘(wang)也。《康诰》曰："克明德。"《大(da)甲》曰："顾(gu)天(tian)之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆(jie)自明也。汤(tang)之《盘铭》曰(yue)："苟日新，日日(ri)新(xin)，又(you)日新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其(qi)命惟新。"是故君子无所不(bu)用其(qi)极(ji)。《诗(shi)》云："邦畿千(qian)里，惟(wei)民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮(man)黄鸟(niao)，止(zhi)于丘(qiu)隅(yu)。"子(zi)曰："于止，知其所(suo)止。可以(yi)人(ren)而(er)不如鸟(niao)乎(hu)？"《诗》云："穆穆文王，于(yu)缉熙敬止！"为人君，止于仁；为(wei)人臣，止于(yu)敬；为人(ren)子，止于(yu)孝；为人(ren)父，止于慈；与国人交，止于信。子曰："听(ting)讼，吾犹人(ren)也(ye)。必(bi)也使无讼乎(hu)！"无情者不得尽其辞(ci)，大(da)畏民志。此谓(wei)知本(ben)。