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"这(zhe)四个(ge)人，功业完成之(zhi)后不离(li)去，才招致如此(ci)祸(huo)害。这就是人们所说的能伸不(bu)能屈，能进而不能退的人。范睢明白这一(yi)点，超(chao)然避世，长期作(zuo)陶(tao)朱公(gong)。你难(nan)道(dao)没(mei)见过那(na)些赌(du)博的人吗？有时要下大赌注，有时要分次下注，这都是(shi)你所(suo)清楚(chu)知道(dao)的(de)。现在你做(zuo)秦国(guo)的宰相，出计谋(mou)不(bu)用离开座席(xi)，定(ding)谋略(lue)不用(yong)走(zou)出朝堂，坐着就能(neng)控(kong)制(zhi)各诸侯国(guo)，攻下三十多个地区(qu)，来充实宜阳，疏(shu)通(tong)羊(yang)肠饭的险塞(sai)，阻塞太(tai)行山的要道，又(you)斩断范(fan)氏(shi)、中行(hang)氏(shi)的通道，使六国不能(neng)合纵结(jie)盟(meng)，修筑栈道千里，直通蜀国(guo)和汉(han)中，使天下(xia)都畏惧(ju)秦国，秦(qin)国(guo)的欲望实(shi)现了，你的功(gong)劳也(ye)到极点了，这(zhe)也(ye)是(shi)秦国要分(fen)功的(de)时候了。如果这个(ge)时候还不隐退，那么商(shang)君(jun1)、白起、大夫种就是榜样了。我听(ting)说用(yong)水作镜的人只见到自己的面容，用(yong)人作镜(jing)的(de)人可知道(dao)自己(ji)的吉凶'。古书上说。'成功的(de)地方，不(bu)能(neng)长久停留'。这四(si)人的灾祸，你(ni)怎么看(kan)待(dai)呢(ne)？你为(wei)什么不在这(zhe)个(ge)时候归还相(xiang)印，让贤能(neng)的人来接受它，自(zi)己(ji)隐退(tui)，居(ju)住山岩，观(guan)赏流水(shui)，一定会(hui)有伯夷一样(yang)的廉(lian)洁美名，长期做(zuo)应(ying)侯，世世(shi)代代继承爵位，又有许由、延(yan)陵季子一样(yang)辞(ci)让(rang)的美名，王(wang)子乔和赤松子一样的长(zhang)寿，这(zhe)跟以灾祸为(wei)结局相比哪一个好呢(ne)？你(ni)选择哪(na)样呢？如果自己(ji)不忍(ren)心离开(kai)，迟(chi)疑而自己不(bu)能决(jue)断，一定(ding)有那四人一样的灾祸。《易经》说'亢龙(long)有悔'，这说的就是那(na)些能上却不能下，能(neng)伸却不能屈，能(neng)进(jin)却不能退的人。希望你(ni)仔(zai)细考虑(lv)这件(jian)事(shi)！"范睢(sui)说："好。我听(ting)说'欲望(wang)如(ru)果(guo)不知道(dao)满足，就会失去形成欲(yu)望的条件(jian)，占有(you)如果不(bu)知道(dao)知足，就会失去(qu)形(xing)成占有的条(tiao)件'。幸蒙先(xian)生指教，我范睢(sui)恭敬(jing)地听命。"这时就请(qing)蔡泽入席。尊为上宾。