聘(pin)射(she)之礼,至大礼也(ye)。质明而始行事,日几中而(er)后(hou)礼成,非强有力者弗能行(hang) 也。故强有(you)力(li)者(zhe),将以行礼也。酒清(qing)、人(ren)渴而不敢饮也(ye);肉干、人饥而不(bu)敢食也; 日莫人倦、齐(qi)庄(zhuang)正齐,而不敢解(jie)惰。以成礼节,以(yi)正君(jun1)臣,以亲父子,以和长幼。 此众人之所难,而君(jun1)子行之(zhi),故(gu)谓之有行(hang)。有(you)行之谓(wei)有(you)义(yi),有(you)义之谓勇敢。故所 贵(gui)于勇敢(gan)者,贵其能以立(li)义(yi)也(ye);所贵于立(li)义者,贵(gui)其有行也;所贵于有行(hang)者,贵 其行(hang)礼也。故所贵(gui)于(yu)勇敢者,贵其敢行礼(li)义(yi)也。故勇敢强(qiang)有(you)力者,天下无事,则 用之(zhi)于礼义(yi);天下有事(shi),则用之于战胜(sheng)。用之(zhi)于战胜则无敌;用之于礼(li)义则(ze)顺(shun)治, 外无敌,内顺治,此之谓盛德。故圣王之(zhi)贵(gui)勇敢强有力(li)如(ru)此(ci)也。勇敢强有力(li)而不 用之(zhi)于礼义战胜,而(er)用(yong)之(zhi)于(yu)争斗,则(ze)谓之乱人。刑(xing)罚(fa)行于国,所诛者乱(luan)人(ren)也。如 此,则民顺治而(er)国(guo)安也。
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