天(tian)子有善,让德于天(tian);诸侯有善,归(gui)诸天子;卿大夫有(you)善(shan),荐于(yu)诸侯;士庶 人(ren)有善(shan),本诸父母(mu),存诸长(zhang)老,禄爵(jue)庆赏,成诸宗庙,所以示顺也(ye)。昔(xi)者,圣人 建阴阳(yang)天地之情,立以为易。易抱龟南面,天子卷冕北(bei)面,虽有明(ming)知之心(xin),必(bi)进(jin) 断其(qi)志焉。示不敢(gan)专,以尊(zun)天也。善则(ze)称(cheng)人,过则称(cheng)己。教(jiao)不(bu)伐以(yi)尊(zun)贤也。
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