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"大(da)哉圣人之道！洋洋乎发育(yu)万物，峻极于天(tian)。优优(you)大哉！礼仪三(san)百，威仪三(san)千，待其人然后行(hang)。故曰(yue)：苟(gou)不至德，至道不(bu)凝(ning)焉。故君子尊(zun)德性而道问学，致(zhi)广大而尽精微，极高(gao)明(ming)而道中(zhong)庸；温故而知新，敦厚以(yi)崇礼。是故居(ju)上不骄，为下不(bu)倍；国有道，其言(yan)足以兴(xing)；国无道，其默足以容。《诗》曰(yue)：''既明且哲(zhe)，以保(bao)其身。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚而(er)好自用(yong)，贱而好(hao)自专；生(sheng)乎今之(zhi)世(shi)，反(fan)古之道(dao)。如此(ci)者(zhe)，及其(qi)身者也。"非(fei)天子，不(bu)议礼，不制度，不考文。今天下(xia)车同轨，书同文，行同伦。虽有其(qi)位，苟无(wu)其德(de)，不(bu)敢(gan)作礼乐焉；虽有其德，苟无(wu)其(qi)位，亦(yi)不敢(gan)作(zuo)礼(li)乐焉。