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在(zai)昔人智未辟，天然(ran)擅(shan)权，积山(shan)长波，皆足为(wei)阻。递有刳(ku)木剡(yan)木之智，乃胎交通；而桨而(er)帆，日益衍(yan)进。惟遥望重洋(yang)，水天相接(jie)，则犹魄悸体栗，谢不(bu)敏也。既(ji)而(er)驱铁(tie)使汽，车舰(jian)风驰(chi)，人治(zhi)日张，天(tian)行自逊，五州同(tong)室，交(jiao)贻文明(ming)，以成今日之世界。然造化不仁，限制是乐，山水之险(xian)，虽失其力，复(fu)有吸(xi)力空(kong)气(qi)，束缚群(qun)生，使难越(yue)雷池一步，以与诸(zhu)星(xing)球人(ren)类相(xiang)交际。沉(chen)沦黑狱，耳窒(zhi)目朦，夔以相欺，日颂至德，斯固造物(wu)所乐，而人类所羞者(zhe)矣。然人类者，有希(xi)望进步之(zhi)生物也，故其一部分，略得光明，犹不(bu)知餍，发大希望(wang)，思斥吸力，胜空(kong)气，泠然神行，无有障(zhang)碍。若(ruo)培(pei)伦(lun)氏(shi)，实以其尚(shang)武之精神(shen)，写此希(xi)望(wang)之(zhi)进(jin)化者(zhe)也(ye)。凡事以(yi)理想为因，实(shi)行为果，既莳厥种，乃亦有秋。尔(er)后殖民星球，旅行(hang)月(yue)界，虽贩夫稚(zhi)子(zi)，必然(ran)夷(yi)然视之，习不为(wei)诧。据(ju)理以推，有固然也。如是，则虽地球之大同可期，而星(xing)球之战祸(huo)又起。呜呼！琼(qiong)孙(sun)之(zhi)福(fu)地(di)，弥尔之乐(le)园，遍觅尘球(qiu)，竟(jing)成幻(huan)想；冥冥黄(huang)族，可以兴矣。