世界级的时装大师(shi)范(fan)思哲拥有令人(ren)咋舌的财富,光是他收(shou)藏的名画古董家具,就价值连(lian)城。但他除了能亲眼(yan)看(kan)见(jian)这(zhe)些财(cai)富外,还能(neng)得(de)到什么呢(ne)?一(yi)个谜团(tuan)重(chong)重的枪杀,使他的财(cai)富立刻(ke)变成了"他人(ren)的财富(fu)"。最近,他的(de)收藏品在(zai)著名(ming)的索斯比(bi)拍(pai)卖(mai)行(hang)拍卖,所得据说都要捐给(gei)慈善(shan)机构(gou)。这(zhe)当然(ran)是件好事。但要在培根看来(lai),死后(hou)损款的人(ren)是慷他人之(zhi)慨,而不是慷(kang)自(zi)己(ji)之慨。"不要把给慈善(shan)事(shi)业的(de)捐款推迟到死后(hou)。"这就是培根的观点。
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