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《诗》云(yun)："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐君子，如(ru)切(qie)如磋，如琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮。有斐(fei)君子，终不(bu)可召(zhao)猓(guo)""如切如(ru)磋"者，道(dao)学也(ye)。"如琢如(ru)磨"者(zhe)，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪也。"有斐君(jun1)子，终(zhong)不可召"者，道(dao)盛(sheng)德至善(shan)，民之不(bu)能(neng)忘也(ye)。《诗》云："于戏前(qian)王不忘！"君子贤其贤而亲(qin)其(qi)亲，小人乐其乐而利其利(li)，此以没世不忘也(ye)。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾(gu)天之(zhi)明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自(zi)明也(ye)。汤(tang)之(zhi)《盘铭》曰(yue)："苟日(ri)新(xin)，日日(ri)新，又日新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其命惟新。"是(shi)故(gu)君(jun1)子无所不用其(qi)极。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟(wei)民所(suo)止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止(zhi)，知(zhi)其(qi)所止。可(ke)以(yi)人而不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆(mu)文王，于缉熙敬止(zhi)！"为人君，止于(yu)仁；为(wei)人臣(chen)，止(zhi)于(yu)敬；为(wei)人子，止于孝(xiao)；为人父，止于(yu)慈；与国人交，止于信。子曰(yue)："听讼，吾犹人也。必也使无讼乎(hu)！"无(wu)情者不(bu)得尽其辞，大畏民志。此(ci)谓知本(ben)。