然而卢那卡尔斯基并不以托尔斯(si)泰主(zhu)义(yi)为完(wan)全的正面之敌。这(zhe)是因为托尔斯泰(tai)主义在否定资本(ben)主义,高(gao)唱同胞主义(yi),主(zhu)张人类平等(deng)之点,可以成为或一(yi)程度(du)的(de)同路人(ren)的缘(yuan)故。那么(me),在也可以看作这(zhe)演说的戏曲化的《被解放了(le)的堂(tang)吉诃德(de)》里,作(zuo)者(zhe)虽在揶揄(yu)人道(dao)主义(yi)者,托尔斯泰主义(yi)的化身(shen)吉诃德老爷,却决不怀着(zhe)恶(e)意(yi)的(de)。作(zuo)者以可怜的人道主义的侠(xia)客堂・吉诃德(de)为(wei)革命的魔障,然而(er)并不想杀了他来祭(ji)革命的军旗(qi)。我(wo)们(men)在(zai)这里(li),能够看见(jian)卢那卡(ka)尔(er)斯(si)基的(de)很多的人性和宽(kuan)大(da)。
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