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《诗》曰："衣(yi)锦(jin)尚鸾，恶(e)其(qi)文之著也。故君子之道(dao)，暗(an)然(ran)而日章；小(xiao)人(ren)之(zhi)道(dao)，的然(ran)而(er)日亡。君(jun1)子之(zhi)道：淡(dan)而不厌(yan)，简而文，温(wen)而理，知远(yuan)之近(jin)，知风之自，知微之显，可与(yu)入德矣。《诗》云："潜虽伏矣(yi)，亦孔之(zhi)昭！"故君(jun1)子内省不疚，无恶于志。君子(zi)所不可及者，其唯人(ren)之(zhi)所不见(jian)乎！《诗(shi)》云："相在尔室(shi)，尚不(bu)愧(kui)于屋(wu)漏。"故君子(zi)不(bu)动而敬，不(bu)言而信。《诗》曰(yue)："奏假(jia)无言，时靡(mi)有争。"是(shi)故君子不赏而民劝(quan)，不(bu)怒而(er)民威于(yu)铁钺。《诗(shi)》曰："不显惟德，百辟其刑之。"是故君子笃恭而天下平。《诗(shi)》曰："予怀(huai)明德，不大声以(yi)色。"子曰："声(sheng)色之(zhi)于以(yi)化民，末也。"《诗》曰："德(de)萑(huan)缑，毛犹有伦(lun)；"上天之载，无声无臭"，至矣！