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祖道：古代为出(chu)行者祭祀路神和(he)设宴送行(hang)的礼仪。临(lin)行祭道神，主(zhu)要是为了求得吉(ji)利，神族的保佑，后(hou)逐渐引申(shen)为饯(jian)行送(song)别(bie)。¨ ， ， ，¨古代由于道路崎岖，水陆交通(tong)工具(ju)不发(fa)达(da)，古人长(zhang)途远行(hang)，或乘车船(chuan)，或(huo)骡马步(bu)行，山河(he)阻隔、跋涉艰难，且露宿(xiu)风餐，路上有(you)各种危(wei)险，亲故分别(bie)，再见难(nan)期，故自先秦即有祭祀路神，然(ran)后登程(cheng)的风(feng)俗，其意(yi)在祈求一路平安，称之(zhi)为祖。后(hou)世(shi)延续，多于(yu)路旁亭舍(she)或(huo)在野外临时(shi)设(she)立帷帐，备酒肴送别(bie)行(hang)人(ren)，故(gu)也称祖帐、祖送(song)、祖道等。道(dao)神又称作行神，此(ci)神的来历(li)有两种说法：一(yi)种(zhong)称(cheng)道神为t祖，认为(wei)t祖是黄帝的(de)儿子，喜(xi)欢远游(you)，最终死在道(dao)路(lu)上(shang)，成为了道(dao)神；另(ling)一(yi)种称道神为修(xiu)，认(ren)为他是共工之子，也喜欢远游，只(zhi)要是舟穿车马所(suo)能到达(da)的(de)地方(fang)，他都要去游历一番，所(suo)以(yi)后世(shi)将他(ta)以(yi)为道神。祖道(dao)的仪式在春秋时期就已经非常盛行。比较有名(ming)的是《战国策》记载荆(jing)轲刺秦王的故事中(zhong)就有至易水(shui)上(shang)，既祖，取道(dao)的句子。