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生财有(you)大道，生(sheng)之者众，食之者寡，为之者(zhe)疾，用之者(zhe)舒，则财恒足矣。仁(ren) 者以(yi)财发身，不仁者以身(shen)发财。未(wei)有上好仁而下不好(hao)义者也，未有好(hao)义其事(shi)不终(zhong) 者(zhe)也，未(wei)有府库财(cai)非其财者(zhe)也。孟献(xian)子曰："畜马乘不察于鸡豚(tun)，伐冰之家不畜 牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚(ju)敛之臣，宁有盗臣。"此谓(wei)国不(bu)以利为 利(li)，以(yi)义为(wei)利也。长(zhang)国(guo)家而务(wu)财用者，必自小(xiao)人矣(yi)。彼(bi)为善之，小(xiao)人(ren)之(zhi)使为国(guo)家， 旰Σ⒅痢Ｋ溆猩(xing)普撸亦无如(ru)之(zhi)何矣！此谓国(guo)不(bu)以利为利，以义为(wei)利(li)也。