《日日夜夜操伊人》

【日日夜夜操伊人】

"王天下有三重焉，其寡过(guo)矣乎！上焉者虽善无征，无征不信，不信民弗从(cong)；下焉(yan)者(zhe)虽(sui)善不(bu)尊(zun)，不尊不信(xin)，不信民弗(fu)从(cong)。故(gu)君子(zi)之(zhi)道，本(ben)诸身(shen)，征诸(zhu)庶(shu)民，考诸(zhu)三王而(er)不缪(miu)，建诸天地而不悖，质(zhi)诸鬼神(shen)而无疑，百(bai)世以俟圣(sheng)人而不惑。质诸鬼(gui)神而无疑(yi)，知天(tian)也；百(bai)世以(yi)俟圣人(ren)而(er)不惑，知人也(ye)。是(shi)故君子动而(er)世为天(tian)下道，行而(er)世为天(tian)下法，言而世为天下则。远(yuan)之则(ze)有望，近之则不(bu)厌。《诗》曰：''在彼(bi)无恶，在此无(wu)射(she)，庶几(ji)夙(su)夜，以(yi)永终誉！''君子未有不(bu)如此(ci)而(er)早有(you)誉于天下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章文(wen)、武；上(shang)律天(tian)时(shi)，下袭(xi)水(shui)土。辟如(ru)天地之无不(bu)持载，无不覆帱；辟如四时之错行，如日月(yue)之代明。万物(wu)并(bing)育而不相害，道并行而(er)不相悖。小德川流，大德敦(dun)化。此天地之所以为大(da)也。