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鹿马勺无可(ke)置(zhi)疑地(di)成为鹿姓这一门族里产(chan)生了巨大影响的一个人。不仅仅(jin)是(shi)把濒临倒(dao)灶的家业振兴(xing)起来，重(chong)要的(de)是他(ta)具有自己的(de)思(si)想和理(li)论，深(shen)深地(di)影响着鹿家门族里一代又一(yi)代的子(zi)孙，显示着与白(bai)家(jia)迥(jiong)然相异的家(jia)风和气(qi)性。鹿马勺用他抡勺(shao)子(zi)挣来(lai)的薪金和赏(shang)银在(zai)白鹿(lu)村置地盖房，仅仅控制到土地(di)房(fang)屋牲畜可以在(zai)村子里(li)数上头家的(de)程度就(jiu)适可(ke)而止(zhi)，然后把心力(li)转(zhuan)到孩子(zi)的读书上头。马(ma)勺靠一(yi)把(ba)勺子出入(ru)官府和上流社会的(de)各种场合，经(jing)见的大(da)世面大人物在(zai)整个家族的历史上是独(du)一(yi)无二的。大世面的气魄(po)豪华和大(da)人(ren)物(wu)的威(wei)仪(yi)举止，深刻地烙刻到心头(tou)，在(zai)他感(gan)到幸(xing)运的同时又伴随(sui)着(zhe)自卑。那种不断重(chong)复的(de)生(sheng)活经(jing)历和越烙越深的印象终于凝结(jie)一(yi)个结论，要供孩子念书，通过科举考(kao)试(shi)进入上流(liu)社会坐一把(ba)椅子占一个席位，那(na)才是(shi)家(jia)族真正的荣耀(yao)；至于自(zi)己嘛，说到底还是个勺(shao)勺(shao)客，是把一(yi)碟一盘精美的莱馔烩炒出来(lai)供大人(ren)阔人们(men)享用的下(xia)人，只能(neng)在灶(zao)锅前(qian)舞蹈(dao)而(er)绝对不能进入自己(ji)创造(zao)的(de)宴席。马(ma)勺娶妻(qi)生子(zi)以后就开(kai)始实现(xian)这个目(mu)标。为此他一胎赶着一(yi)胎让女人为他生育后代。女人确也(ye)像(xiang)个(ge)爱(ai)生蛋的母鸡(ji)一(yi)共生(sheng)过十(shi)五(wu)胎(tai)，直到红绝(jue)腰干不(bu)来经血。他的(de)命里注定儿少(shao)女(nv)多，十五(wu)胎(tai)里有十一(yi)个女子四个娃子(zi)，最后(hou)只有五女二男成人。他在孩(hai)子(zi)启蒙的头(tou)一天，就对(dui)孩子(zi)说：好好念书。中秀(xiu)才爸(ba)给(gei)你放(fang)草(cao)炮，中举人就放铳子(zi)演(yan)大戏(xi)。两个(ge)儿子许(xu)是智力(li)平庸，也许(xu)是运气不佳(jia)，只有老(lao)二考中秀才(cai)，此(ci)后连(lian)连再考(kao)都不能中举(ju)。马(ma)勺死时(shi)就把遗愿留给后代(dai)：记住，孙(sun)子曾(ceng)孙子谁中秀才中举人或者(zhe)进(jin)士，就(jiu)到我坟上(shang)放炮响铳子，我就知道鹿家出了人了(le)。这个奋(fen)斗目标一代一代传下来(lai)，竟然(ran)连在老马(ma)勺坟头放草炮的机会都(dou)不再有(you)。鹿子霖对两个儿子兆(zhao)鹏兆海十分看重，瞅定(ding)有实现祖宗(zong)遗愿的寄托了了，不料中(zhong)途(tu)而废。