乐也者,情(qing)之不可(ke)变者也。礼也者,理之不(bu)可易(yi)者也(ye)。乐统同,礼(li)辨异,礼(li) 乐之说(shuo),管(guan)乎人情矣。穷本知变,乐之情也:著诚去伪,礼(li)之经也(ye)。礼(li)乐亻负天 地之(zhi)情,达神明(ming)之(zhi)德,降兴上下之神,而凝(ning)是精粗之体(ti),领父子(zi)君臣之节。是故, 大人(ren)举(ju)礼乐,则天(tian)地将为昭焉(yan)。天地(di)讠斤合,阴阳(yang)相(xiang)得,煦(xu)妪(yu)覆(fu)育万(wan)物,然后草 木茂,区萌达,羽翼奋,角(jiao)呱,蛰虫昭(zhao)苏(su),羽者(zhe)妪伏,毛(mao)者(zhe)孕鬻(yu),胎生 者不曷(he)簦(deng)而卵生者不暄,则(ze)乐之道(dao)归(gui)焉耳。
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