《婷婷天天人人》

【婷婷天天人人】

中世纪的都市(shi)里,这类坟墓并(bing)不少见.就在最熙来(lai)攘往(wang)的(de)街道,最(zui)繁华喧(xuan)闹的(de)市场(chang),甚至就在(zai)路中央,在马蹄下,在车轮下,经常可(ke)以发现(xian)那(na)么一(yi)口井.一(yi)个(ge)地洞(dong).一间堵(du)死并围着栅(shan)栏的(de)小屋,里面(mian)有个生灵日夜在祈祷,甘愿(yuan)在(zai)某种无休无止的悲叹之中,在某种莫(mo)大的悔罪(zui)之中度过(guo)一(yi)生.这种介于房屋与(yu)坟墓.市(shi)区(qu)与墓(mu)地之间类似(si)中间环节的可怕小屋,这隔绝于人(ren)世.生如同(tong)死的活人,这盏在黑暗中耗(hao)尽(jin)最后一(yi)滴油的灯,这线摇(yao)荡在(zai)墓穴里的余生之光(guang),这石(shi)匣(xia)里的(de)呼(hu)吸声.说(shuo)话(hua)声和(he)无(wu)休无止的(de)祷告声,这张(zhang)永(yong)远面向冥间的脸孔,以(yi)及这双已被另(ling)一(yi)个太(tai)阳(yang)照(zhao)亮的(de)眼睛,这(zhe)对紧(jin)贴(tie)着墓壁(bi)的耳朵,这禁(jin)锢在(zai)躯壳(ke)中(zhong)的灵(ling)魂,这禁锢在囚(qiu)牢里(li)的躯体,这(zhe)紧裹在躯壳与花(hua)岗岩(yan)双重压(ya)迫下的痛苦灵魂的呻吟,所有这一切(qie)离奇古(gu)怪的现象在(zai)现(xian)在可(ke)以引起我们各式各样(yang)的(de)思(si)考(kao),然而在当时却一点也不(bu)为群(qun)众(zhong)所觉(jiao)察.那(na)个时代(dai),人(ren)们虔诚有余,却缺乏(fa)推理和洞察力,对于一件信教行为,是不会考虑这么多方面的.他们笼统看待事物,对牺(xi)牲推(tui)崇(chong)至极,敬仰之至,必(bi)要时(shi)还(hai)奉为神(shen)圣,但对这牺牲所遭(zao)受的(de)痛苦,却从不加(jia)分析,只是(shi)微(wei)不(bu)足道地(di)表示(shi)一点怜悯罢(ba)了(le).他们(men)不时送(song)给悲惨(can)的苦修(xiu)者一点食(shi)物(wu),从(cong)窗洞口(kou)看一看他是不是还(hai)仍然活着,从(cong)不过问其姓名(ming),也不清楚(chu)他奄奄待(dai)毙已经多少年(nian)头了(le).要是陌(mo)生人问(wen)起这个地(di)洞里(li)逐(zhu)渐腐(fu)烂的活骷髅(lou)的什么(me)人,假若是(shi)男的,旁(pang)边的人(ren)便简单地应(ying)了一声:是个隐(yin)修士.假若是女的(de),就应一声(sheng):是(shi)个隐修女.