《夜夜草AⅤ》

【夜夜草AⅤ】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋(cuo)，如琢如(ru)磨(mo)。瑟兮兮，赫兮(xi)暄兮。有斐君(jun1)子，终不可召猓""如切(qie)如磋"者(zhe)，道学也。"如(ru)琢如磨"者，自修也(ye)。"瑟(se)兮(xi)兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧(xuan)兮(xi)"者(zhe)，威仪也。"有斐(fei)君子(zi)，终(zhong)不可(ke)召"者(zhe)，道盛德(de)至(zhi)善(shan)，民之(zhi)不能忘(wang)也。《诗》云："于(yu)戏(xi)前王不(bu)忘！"君(jun1)子贤其贤而(er)亲(qin)其(qi)亲(qin)，小(xiao)人乐其乐而(er)利其(qi)利(li)，此(ci)以没世不忘(wang)也。《康诰》曰："克明德(de)。"《大(da)甲(jia)》曰："顾天之明命(ming)。"《帝典》曰："克明峻德(de)。"皆自明也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日新，日日新(xin)，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周虽(sui)旧(jiu)邦(bang)，其命惟新。"是故君子(zi)无所(suo)不用其极。《诗》云(yun)："邦畿千里(li)，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止(zhi)于丘隅(yu)。"子曰："于止，知其所止。可以人(ren)而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于(yu)缉熙(xi)敬止！"为人君，止于(yu)仁(ren)；为人臣，止(zhi)于敬；为人子，止于孝；为人父，止(zhi)于慈；与国人交(jiao)，止于信。子曰(yue)："听(ting)讼(song)，吾犹(you)人也。必(bi)也使无讼(song)乎！"无(wu)情者不得尽(jin)其辞(ci)，大畏民志(zhi)。此(ci)谓(wei)知本。