《日本不卡高清免v中文字》

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《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子(zi)，如切(qie)如磋，如琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮(xi)暄(xuan)兮。有斐君子，终不(bu)可召猓""如切如(ru)磋"者，道学(xue)也。"如琢如磨(mo)"者，自修也。"瑟(se)兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者(zhe)，威(wei)仪也。"有斐君子，终不(bu)可召(zhao)"者(zhe)，道盛德至善，民(min)之(zhi)不(bu)能(neng)忘也。《诗》云："于(yu)戏前(qian)王不忘！"君(jun1)子贤其贤而亲其亲，小人乐(le)其乐而(er)利其利，此以没世不忘也(ye)。《康(kang)诰》曰："克明(ming)德。"《大甲(jia)》曰："顾天(tian)之明命(ming)。"《帝(di)典(dian)》曰(yue)："克(ke)明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日新，日(ri)日(ri)新(xin)，又日新。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是故(gu)君(jun1)子(zi)无所(suo)不(bu)用其极。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟民所(suo)止。"《诗》云："缗蛮(man)黄(huang)鸟，止(zhi)于丘隅。"子曰："于(yu)止，知其(qi)所止。可以(yi)人而不(bu)如鸟乎？"《诗(shi)》云(yun)："穆穆(mu)文王(wang)，于缉熙敬止(zhi)！"为人君，止于仁(ren)；为人臣，止于(yu)敬；为人子，止于孝；为人父(fu)，止(zhi)于(yu)慈；与国人交(jiao)，止于(yu)信。子(zi)曰："听讼，吾犹人也(ye)。必也使(shi)无讼乎！"无情者不得尽其辞(ci)，大畏民志。此谓知本(ben)。