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君于大夫，世妇(fu)大敛焉(yan)，为之赐，则小敛焉(yan)。于外命妇，既加盖(gai)而君至。于(yu) 士，既(ji)殡(bin)而往；为之赐(ci)，大敛焉。夫人于(yu)世(shi)妇，大敛(lian)焉；为之赐，则小敛焉。于 诸妻，为之赐，大(da)敛焉。于大夫(fu)外命妇，既殡(bin)而往。大夫士(shi)既殡(bin)而君往焉(yan)，使人 戒之，主人具(ju)殷奠之礼，俟于(yu)门外。见马首，先入门右，巫(wu)止(zhi)于门外(wai)，祝代(dai)之(zhi)先(xian)， 君释菜(cai)于门内。祝先升自阼阶，负(fu)墉南面。君即(ji)位(wei)于(yu)阼。小(xiao)臣二(er)人执(zhi)戈冬(dong)于前， 二人立于后(hou)。摈者进，主人拜稽颡。君称言，视祝(zhu)而踊，主人踊(yong)。大夫则(ze)奠(dian)可也(ye)， 士则出俟于(yu)门外，命(ming)之反奠，乃反奠(dian)。卒奠，主(zhu)人先俟于(yu)门外，君(jun1)退，主人送于 门外，拜(bai)稽颡。君于大(da)夫疾，三问(wen)之；在殡，三往焉。士疾，一问之，在殡，一 往(wang)焉。君吊则复殡(bin)服。夫人吊于大(da)夫士，主人(ren)出(chu)迎(ying)于(yu)门外(wai)，见马(ma)首，先(xian)入门右(you)。 夫(fu)人入，升堂(tang)即(ji)位(wei)。主妇降自西阶(jie)，拜稽(ji)颡于下。夫人视(shi)世(shi)子而踊。奠如君至(zhi)之 礼。夫(fu)人(ren)退，主妇送于门内，拜稽颡(sang)，主人送于大(da)门之(zhi)外(wai)不(bu)拜。大夫君不迎于(yu)门 外。入即位于(yu)堂下。主人北面，众主人南面。妇(fu)人即(ji)位(wei)于房中。若有君命，命(ming)夫(fu) 命妇(fu)之命，四(si)邻(lin)宾客，其君(jun1)后主人而拜。君吊(diao)，见尸(shi)柩(jiu)而(er)后踊。大夫士若君不戒 而往，不具(ju)殷奠(dian)，君退必奠。