《思思色片》

【思思色片】

《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如切如(ru)磋，如琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫(he)兮暄兮。有斐君子，终不可(ke)召猓""如(ru)切(qie)如磋"者，道学也。"如琢(zhuo)如磨(mo)"者(zhe)，自修也。"瑟(se)兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者，威仪(yi)也。"有斐(fei)君子(zi)，终不可(ke)召"者(zhe)，道盛德(de)至善，民之不能忘(wang)也。《诗》云："于戏(xi)前王(wang)不忘(wang)！"君子贤其贤(xian)而亲其亲(qin)，小人(ren)乐其(qi)乐而利其利，此以没世(shi)不忘也。《康(kang)诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝(di)典》曰："克(ke)明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭(ming)》曰："苟日新，日(ri)日新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰(yue)："周(zhou)虽旧邦(bang)，其命惟(wei)新。"是故君子(zi)无(wu)所不用其极(ji)。《诗》云："邦畿千里，惟民所止(zhi)。"《诗(shi)》云(yun)："缗蛮黄鸟(niao)，止于(yu)丘隅。"子曰(yue)："于(yu)止，知其所止。可以人而不(bu)如(ru)鸟乎？"《诗(shi)》云："穆(mu)穆文(wen)王，于(yu)缉熙敬止！"为人(ren)君，止(zhi)于仁；为人臣(chen)，止于(yu)敬(jing)；为人子，止(zhi)于孝(xiao)；为人父(fu)，止于慈(ci)；与(yu)国人交，止于信。子曰："听讼，吾犹人(ren)也。必也(ye)使(shi)无讼乎(hu)！"无情者不得尽其辞，大畏(wei)民(min)志。此谓(wei)知本。