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生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用(yong)之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁(ren)者以(yi)身发财。未有(you)上(shang)好仁而下不好义者也(ye)，未(wei)有好义其(qi)事不(bu)终者也，未(wei)有府(fu)库财(cai)非其(qi)财者也。孟(meng)献子曰："畜(chu)马乘，不察于(yu)鸡豚；伐(fa)冰之(zhi)家(jia)，不畜(chu)牛羊；百乘之家，不(bu)畜聚敛(lian)之臣。与(yu)其(qi)有聚敛(lian)之臣，宁有(you)盗臣。"此谓国(guo)不以利为利，以(yi)义为利也。长(zhang)国(guo)家而务财用(yong)者(zhe)，必自小人(ren)矣。彼为善(shan)之，小人之使为(wei)国家，灾(zai)害(hai)并至；虽(sui)有(you)善(shan)者(zhe)，亦无(wu)如之何矣！此谓国(guo)不以(yi)利为利(li)，以义为利(li)也。